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Así de esta manera comenzamos una serie de artículos, que irán apareciendo periódicamente, que lo único que pretender es esclarecer un tema tan debatido.
"NON NOBIS DOMINE,
NON NOBIS SED NOMINE,
TUO DA GLORIAM"
Este lema resume, propósito de los templarios, establecido por su primer “Padre espiritual” San Bernardo de Claraval.
Los primeros Templarios no luchaban por un interés personal sino para establecer las bases de una sociedad cristiana, poniéndose ellos mismo con su vida y con actos de ejemplo para los demás.
Así sus objetivos no eran fáciles:
1.- Luchar contra el materialismo, la impiedad y la tiranía en el mundo.
2.- Defender la santidad del individuo.
3.- Afirmar la base espiritual de la existencia humana.
Su código ético era simple o ¿no? Un templario…
• No debe ser brutal.
• No debe emborracharse en forma ofensiva.
• No debe ser ni inmoral ni amoral.
• No debe ser cobarde ni bestial.
• No debe mentir ni tener intenciones maliciosas.
• No debe buscar posiciones de engrandecimiento dentro de la Orden. Se contentará con aquellos puestos que le sean encomendados para mejor servirla.
• No debe juzgar a nadie dentro o fuera de la Orden por sus posesiones o su posición social. Antes al contrario debe juzgar por el carácter y la bondad o falta de ellos.
• Debe expresar verdadero sometimiento a los principios del Temple y obediencia a sus oficiales en todas las cosas de la Orden, en tanto entienda que sean verdaderos templarios y merezcan dicha obediencia.
• Debe ser un verdadero patriota hacia la tierra que Dios le ha dado.
• No debe cazar a ninguna criatura ni por vanidad ni por deporte.
• No debe matar a ninguna criatura salvo para alimentarse o en defensa propia.
• Debe mantenerse firme y veraz en las justas causas de Dios.
• No tomará actitud ofensiva contra ningún hombre por la forma en que se dirige a Dios, aunque esta sea diferente o extraña. Antes al contrario el templario deberá intentar entender como otros se acercan a Dios.
• Debe siempre ser consciente de que es un soldado del Temple y tratar siempre que sus obras sean un ejemplo para los demás.
Los hechos históricos.
En 1118/1119 (los historiadores, no se ponen de acuerdo) un grupo de caballeros encabezado por Hugo de Payens se comprometen a:
Defender a los peregrinos que se dirigen a tierra santa contra los bandidos y ladrones
A proteger los caminos y a constituir la caballería del Rey Soberano.
A observabar voto de pobreza, la castidad y la obediencia.
Al principio no fueron más que nueve... y durante nueve años, se vistieron con ropas seculares.
Y como no tenían iglesia ni lugar en que habitar, el Balduino II rey de Jerusalem por aquel entonces, les alojó en su palacio, cerca del Templo del Señor... y por esa razón se les llamó más tarde templarios.“
Los caballeros fundadores de la Orden fueron, según la crónica:
Hugo de Payens
Godofredo de Saint-Omer
Godofredo Bisol
Payen de Montdidier
Archembaud de Saint Aignant
Andrés de Montbard
Gondemar
Hugo de Champagne
Jacques de Rossal.
En todo el proceso de formación de la Orden tiene un papel importante de apoyo o incluso de incitación a su formación, el Rey de Jerusalem Balduino II. Efectivamente estuvieron residiendo en una parte de su palacio (las caballerizas) pegado a la mezquita de Al-Aqsa, precisamente encima de las ruinas del templo de Salomón. Algo más tarde, los monjes custodios del Santo Sepulcro, les ceden un terreno contiguo a esas caballerizas.
Durante esos nueve años, los nueve caballeros se ganaron una justa fama en la defensa de los peregrinos. Durante ese tiempo no aceptaron a ningún hermano nuevo, pero nos dice la lógica que la protección de los caminos, precisaba de más hombres. Por ello podemos pensar que aunque no fueran más que nueve los caballeros, debían de tener una pequeña tropa regular de soldados a sus órdenes.
1.127 – Es en este año en que Hugo de Payens y cinco de sus caballeros, portando una carta de presentación de Balduino II a Bernardo de Claraval y financiando el rey de Jerusalem el viaje, regresan a Europa.
En esa carta se pide a la iglesia que de protección a ese grupo de hombres y les ayude a cumplir su misión:
Dar a conocer la Orden entre la nobleza europea
Reclutar hombres para la Orden
La protección de Tierra Santa.
la protección de Bernardo de Claraval, que era también sobrino de Andrés de Montbard, para obtener la autorización eclesiástica para la fundación de la Orden y la aprobación de su “regla” de vida.
La “regla”, llamada después primitiva o latina fue redactada en Oriente, probablemente con la ayuda del patriarca Balduino II. Se basa en la regla agustiniana, que rige a los canónigos regulares del Santo Sepulcro de Jerusalem pero discrepa de la misma en cuanto la del Temple hace referencia a la doble condición de monjes y de soldados, cosa impensable entre los seguidores de San Agustín.
1.128. Contando con el apoyo de San Bernardo, el Maestre consigue que el Papa Honorio II convoque un concilio que autorizará la orden ya fundada. Pensemos que en aquel tiempo, la convocatoria de un concilio era algo habitual, tres años antes se habían celebrado cinco.
El 14 de enero dan inicio las sesiones del concilio de Troyes. Asisten un cardenal (Mateo de Albano) que preside el concilio como legado papal en Francia, dos arzobispos, (los de Reims y Sens con sus obispos sufragáneos-10 en total), 6 abades, algunos Andrés de Baudement (senescal de champaña) el conde de Nevers y por supuesto una gran cantidad de clérigos del Cister que impulsó las ideas reformistas y cuya asistencia fue altamente positiva para llevar a buen fin la aprobación de la regla.
1.130. - Después del concilio se dedican a recorrer Europa en busca de caballeros y donaciones para la Orden.
El balance de lo obtenido es:
Más de trescientos caballeros son los que se embarcan.
Muchas donaciones
El derecho de limosnas de determinadas iglesias en días estipulados, granjas y lugares.
En prestigio, se puede decir que tanto la iglesia como los poderes seculares conocen ya la nueva milicia.
1136.- El 24 de mayo fallece Hugo de Payens. Le sucede Roberto de Craón, llamado “El Borgoñés”, un noble proveniente de Anjou.
Si con Hugo de Payens se crea la Orden y se da a conocer entre la nobleza y el clero europeos, con Robert de Craón se consolida, se crea una base sólida y estructura para poder gobernarla con eficiencia. A lo largo de su maestrazgo muestra dotes de líder hábil y diplomático.
1139.- Se promulga lo que fue la “carta magna” de la Orden. En ella, Inocencio II libera al Temple de toda vinculación con autoridad eclesiástica, excepto la del Papa, además otros importantes privilegios, se les permite conservar el botín tomado a los sarracenos
Sitúa la Orden bajo la tutela exclusiva de la Santa Sede, de forma que únicamente dependerá e la autoridad del Papa
La autoridad de la Orden recae en el Maestre y sitúa la “casa capitana” en Jerusalem.
Prohibe que los que abandonan el Temple sean admitidos en otras ordenes, salvo con la autorización del maestre.
Les autoriza a tener sus propios capellanes y a construir oratorios en lugares anexionados al Temple
1140 - .Los templarios obtienen la ciudad de Gaza y la fortaleza de Safed, en Galilea
1144 - Cae en manos del Islam, el condado de Edesa, en Tierra Santa. Es el hecho que desencadena la II cruzada.
1145 - La bula “MILITIA DEI”, dirigida a los obispos, les notifica la autorización al temple para construir sus oratorios.
1147 - Eugenio II asiste al capítulo general de la Orden, en la nueva casa de París, estando presente el Rey de Francia, el arzobispo de Reims y diversos prelados. En esa reunión, realizada precisamente para preparar la cruzada, es donde el Papa concede al Temple la cruz en el manto, “en el lado izquierdo por encima del corazón”.
1156 - En este tiempo, el nº de templarios llega a 20.000 y sus rentas a 40.000.000 de francos.
1181 - El Papa amonesta a templarios y hospitalarios por sus continuas rencillas y luchas internas.
1187 - El sultán Saladino derrota a los cruzados en la batalla de Hattin. Mueren en la contienda 200 templarios. Se pierde la ciudad de Jerusalem. El Temple se instala en Chipre. Gregorio VIII llama a la III Cruzada.
1189 - En manos cristianas, en Tierra Santa quedan unicamente Tiro, Tripli y Antioquia.
1191 - Reconquista de Acre. Los Templarios vuelven a su establecimiento principal.
1192 - El Temple abandona el castillo de Nicosia y toda la isla de Chipre.
1200 - La red de establecimientos dentro de Europa proporciona servicios financieros fiables, honrados y eficaces a los gobernantes, incluso a los reyes de Inglaterra y Francia.
1208 - Inocencio III hace reproches al Temple.
1210 - El Temple ataca el castillo de Khawabi, de la secta de los assasins.
1229 - La 0rden se enfrenta a Federico II que intenta sin éxito tomar Acre.
1232 -Armand de Perigoud, Maestre. Negocia con el sultán de Damasco la restauración del culto cristiano en Jerusalem.
1244 - Richard de Bues, Maestre. Muere Armand de Perigoud y 312 caballeros en la batalla de Herbiya. Perdida definitiva de Jerusalem.
1250 - Batalla de"Mansurah". Luis IX y el Temple sufren una impresionante derrota. El temple tiene 20.000 miembros.
1267 - Profesa Jacobo de Molai.
1271 - El sultán de Egipto, Baibars captura el Krak de los Caballeros, de la Orden del Hospital.
1274 - El concilio de Lion intenta la unión entre templarios y hospitalarios.
1285 - Es coronado Felipe IV, rey de Francia.
1287 - Se pierde Trípoli. .
1291 - Se pierde San Juan de Acre, ultima ciudad cristiana en Tierra Santa.
1294 - J. De Molay es Maestre. (¿1292/1296?)
1303 -Se pierde la isla de Rouad, frente a la fortaleza de Tortosa.
1304 - Conclave de Perusa. Surgen las primeras acusaciones contra el Temple
1305 - (14-11) Clemente V (Beltrán de Got) es coronado Papa en Lyon. Propuestas del Papa para unificar las ordenes militares.
1306 - Clemente V ordena venir desde Chipre a J. De Molay.
1307 - A primeros de año llega De Molay a Paris.
- El Rey de Francia envía a los jueces cartas selladas con la orden de arresto, de los templarios por “presunciones y violentas sospechas”
- (14/10). Se ejecuta la orden de arresto. La acusación es de apostasía, ultraje a Cristo, ritos obscenos, sodomía e idolatría.
- (19/10 al 24/11).Se procede a los interrogatorios. De los 138 interrogados, 36 mueren por torturas.
- (27/10). Clemente V protesta ante Felipe de Francia por el arresto.
- (22-11). Una bula de Clemente V ordena a los príncipes cristianos que arresten a los templarios.
1308 - (25/3) El rey de Francia convoca los Estados Generales y exige que los templarios sean condenados. (26/5) Felipe El Hermoso se desplaza a Poitiers para entrevistarse con el Papa .(27/6 al 1/7) 72 templarios comparecen ante Clemente V. El Rey mantiene la custodia de los bienes, pero la de las personas pasa a la Iglesia. (12/8) Se nombran comisiones eclesiásticas bajo la autoridad del obispo de cada diócesis.
1309 - Comparece ante la comisión J. De Molai.
1310 - Concilio provincial en Sens - 45 templarios revocan sus confesiones, son acusados de "relapsos". Son quemados al día siguiente.
1312 - Felipe se persona en el Concilio de Vienne. La bula Ad Providam distribuye los bienes del Temple.
1313 - Bulas papales para que los reconciliados fueran recibidos en monasterios.
1314 - (18/03) Sentencia contra Molay y signatarios (19/03) Muere en la hoguera Molay y Charnay.
Cuenta la leyenda, que en la misma pira crematoria, Jacques de Molay proclamó su inocencia y la de la Orden, y emplazó ante el «Juicio de Dios» al Papa Clemente V al cabo de un mes y al Rey Felipe el Hermoso en el plazo de un año. El Papa murió a los cuarenta días y el Rey en ocho meses.
"NON NOBIS DOMINE,
NON NOBIS SED NOMINE,
TUO DA GLORIAM"
Este lema resume, propósito de los templarios, establecido por su primer “Padre espiritual” San Bernardo de Claraval.
Los primeros Templarios no luchaban por un interés personal sino para establecer las bases de una sociedad cristiana, poniéndose ellos mismo con su vida y con actos de ejemplo para los demás.
Así sus objetivos no eran fáciles:
1.- Luchar contra el materialismo, la impiedad y la tiranía en el mundo.
2.- Defender la santidad del individuo.
3.- Afirmar la base espiritual de la existencia humana.
Su código ético era simple o ¿no? Un templario…
• No debe ser brutal.
• No debe emborracharse en forma ofensiva.
• No debe ser ni inmoral ni amoral.
• No debe ser cobarde ni bestial.
• No debe mentir ni tener intenciones maliciosas.
• No debe buscar posiciones de engrandecimiento dentro de la Orden. Se contentará con aquellos puestos que le sean encomendados para mejor servirla.
• No debe juzgar a nadie dentro o fuera de la Orden por sus posesiones o su posición social. Antes al contrario debe juzgar por el carácter y la bondad o falta de ellos.
• Debe expresar verdadero sometimiento a los principios del Temple y obediencia a sus oficiales en todas las cosas de la Orden, en tanto entienda que sean verdaderos templarios y merezcan dicha obediencia.
• Debe ser un verdadero patriota hacia la tierra que Dios le ha dado.
• No debe cazar a ninguna criatura ni por vanidad ni por deporte.
• No debe matar a ninguna criatura salvo para alimentarse o en defensa propia.
• Debe mantenerse firme y veraz en las justas causas de Dios.
• No tomará actitud ofensiva contra ningún hombre por la forma en que se dirige a Dios, aunque esta sea diferente o extraña. Antes al contrario el templario deberá intentar entender como otros se acercan a Dios.
• Debe siempre ser consciente de que es un soldado del Temple y tratar siempre que sus obras sean un ejemplo para los demás.
Los hechos históricos.
En 1118/1119 (los historiadores, no se ponen de acuerdo) un grupo de caballeros encabezado por Hugo de Payens se comprometen a:
Defender a los peregrinos que se dirigen a tierra santa contra los bandidos y ladrones
A proteger los caminos y a constituir la caballería del Rey Soberano.
A observabar voto de pobreza, la castidad y la obediencia.
Al principio no fueron más que nueve... y durante nueve años, se vistieron con ropas seculares.
Y como no tenían iglesia ni lugar en que habitar, el Balduino II rey de Jerusalem por aquel entonces, les alojó en su palacio, cerca del Templo del Señor... y por esa razón se les llamó más tarde templarios.“
Los caballeros fundadores de la Orden fueron, según la crónica:
Hugo de Payens
Godofredo de Saint-Omer
Godofredo Bisol
Payen de Montdidier
Archembaud de Saint Aignant
Andrés de Montbard
Gondemar
Hugo de Champagne
Jacques de Rossal.
En todo el proceso de formación de la Orden tiene un papel importante de apoyo o incluso de incitación a su formación, el Rey de Jerusalem Balduino II. Efectivamente estuvieron residiendo en una parte de su palacio (las caballerizas) pegado a la mezquita de Al-Aqsa, precisamente encima de las ruinas del templo de Salomón. Algo más tarde, los monjes custodios del Santo Sepulcro, les ceden un terreno contiguo a esas caballerizas.
Durante esos nueve años, los nueve caballeros se ganaron una justa fama en la defensa de los peregrinos. Durante ese tiempo no aceptaron a ningún hermano nuevo, pero nos dice la lógica que la protección de los caminos, precisaba de más hombres. Por ello podemos pensar que aunque no fueran más que nueve los caballeros, debían de tener una pequeña tropa regular de soldados a sus órdenes.
1.127 – Es en este año en que Hugo de Payens y cinco de sus caballeros, portando una carta de presentación de Balduino II a Bernardo de Claraval y financiando el rey de Jerusalem el viaje, regresan a Europa.
En esa carta se pide a la iglesia que de protección a ese grupo de hombres y les ayude a cumplir su misión:
Dar a conocer la Orden entre la nobleza europea
Reclutar hombres para la Orden
La protección de Tierra Santa.
la protección de Bernardo de Claraval, que era también sobrino de Andrés de Montbard, para obtener la autorización eclesiástica para la fundación de la Orden y la aprobación de su “regla” de vida.
La “regla”, llamada después primitiva o latina fue redactada en Oriente, probablemente con la ayuda del patriarca Balduino II. Se basa en la regla agustiniana, que rige a los canónigos regulares del Santo Sepulcro de Jerusalem pero discrepa de la misma en cuanto la del Temple hace referencia a la doble condición de monjes y de soldados, cosa impensable entre los seguidores de San Agustín.
1.128. Contando con el apoyo de San Bernardo, el Maestre consigue que el Papa Honorio II convoque un concilio que autorizará la orden ya fundada. Pensemos que en aquel tiempo, la convocatoria de un concilio era algo habitual, tres años antes se habían celebrado cinco.
El 14 de enero dan inicio las sesiones del concilio de Troyes. Asisten un cardenal (Mateo de Albano) que preside el concilio como legado papal en Francia, dos arzobispos, (los de Reims y Sens con sus obispos sufragáneos-10 en total), 6 abades, algunos Andrés de Baudement (senescal de champaña) el conde de Nevers y por supuesto una gran cantidad de clérigos del Cister que impulsó las ideas reformistas y cuya asistencia fue altamente positiva para llevar a buen fin la aprobación de la regla.
1.130. - Después del concilio se dedican a recorrer Europa en busca de caballeros y donaciones para la Orden.
El balance de lo obtenido es:
Más de trescientos caballeros son los que se embarcan.
Muchas donaciones
El derecho de limosnas de determinadas iglesias en días estipulados, granjas y lugares.
En prestigio, se puede decir que tanto la iglesia como los poderes seculares conocen ya la nueva milicia.
1136.- El 24 de mayo fallece Hugo de Payens. Le sucede Roberto de Craón, llamado “El Borgoñés”, un noble proveniente de Anjou.
Si con Hugo de Payens se crea la Orden y se da a conocer entre la nobleza y el clero europeos, con Robert de Craón se consolida, se crea una base sólida y estructura para poder gobernarla con eficiencia. A lo largo de su maestrazgo muestra dotes de líder hábil y diplomático.
1139.- Se promulga lo que fue la “carta magna” de la Orden. En ella, Inocencio II libera al Temple de toda vinculación con autoridad eclesiástica, excepto la del Papa, además otros importantes privilegios, se les permite conservar el botín tomado a los sarracenos
Sitúa la Orden bajo la tutela exclusiva de la Santa Sede, de forma que únicamente dependerá e la autoridad del Papa
La autoridad de la Orden recae en el Maestre y sitúa la “casa capitana” en Jerusalem.
Prohibe que los que abandonan el Temple sean admitidos en otras ordenes, salvo con la autorización del maestre.
Les autoriza a tener sus propios capellanes y a construir oratorios en lugares anexionados al Temple
1140 - .Los templarios obtienen la ciudad de Gaza y la fortaleza de Safed, en Galilea
1144 - Cae en manos del Islam, el condado de Edesa, en Tierra Santa. Es el hecho que desencadena la II cruzada.
1145 - La bula “MILITIA DEI”, dirigida a los obispos, les notifica la autorización al temple para construir sus oratorios.
1147 - Eugenio II asiste al capítulo general de la Orden, en la nueva casa de París, estando presente el Rey de Francia, el arzobispo de Reims y diversos prelados. En esa reunión, realizada precisamente para preparar la cruzada, es donde el Papa concede al Temple la cruz en el manto, “en el lado izquierdo por encima del corazón”.
1156 - En este tiempo, el nº de templarios llega a 20.000 y sus rentas a 40.000.000 de francos.
1181 - El Papa amonesta a templarios y hospitalarios por sus continuas rencillas y luchas internas.
1187 - El sultán Saladino derrota a los cruzados en la batalla de Hattin. Mueren en la contienda 200 templarios. Se pierde la ciudad de Jerusalem. El Temple se instala en Chipre. Gregorio VIII llama a la III Cruzada.
1189 - En manos cristianas, en Tierra Santa quedan unicamente Tiro, Tripli y Antioquia.
1191 - Reconquista de Acre. Los Templarios vuelven a su establecimiento principal.
1192 - El Temple abandona el castillo de Nicosia y toda la isla de Chipre.
1200 - La red de establecimientos dentro de Europa proporciona servicios financieros fiables, honrados y eficaces a los gobernantes, incluso a los reyes de Inglaterra y Francia.
1208 - Inocencio III hace reproches al Temple.
1210 - El Temple ataca el castillo de Khawabi, de la secta de los assasins.
1229 - La 0rden se enfrenta a Federico II que intenta sin éxito tomar Acre.
1232 -Armand de Perigoud, Maestre. Negocia con el sultán de Damasco la restauración del culto cristiano en Jerusalem.
1244 - Richard de Bues, Maestre. Muere Armand de Perigoud y 312 caballeros en la batalla de Herbiya. Perdida definitiva de Jerusalem.
1250 - Batalla de"Mansurah". Luis IX y el Temple sufren una impresionante derrota. El temple tiene 20.000 miembros.
1267 - Profesa Jacobo de Molai.
1271 - El sultán de Egipto, Baibars captura el Krak de los Caballeros, de la Orden del Hospital.
1274 - El concilio de Lion intenta la unión entre templarios y hospitalarios.
1285 - Es coronado Felipe IV, rey de Francia.
1287 - Se pierde Trípoli. .
1291 - Se pierde San Juan de Acre, ultima ciudad cristiana en Tierra Santa.
1294 - J. De Molay es Maestre. (¿1292/1296?)
1303 -Se pierde la isla de Rouad, frente a la fortaleza de Tortosa.
1304 - Conclave de Perusa. Surgen las primeras acusaciones contra el Temple
1305 - (14-11) Clemente V (Beltrán de Got) es coronado Papa en Lyon. Propuestas del Papa para unificar las ordenes militares.
1306 - Clemente V ordena venir desde Chipre a J. De Molay.
1307 - A primeros de año llega De Molay a Paris.
- El Rey de Francia envía a los jueces cartas selladas con la orden de arresto, de los templarios por “presunciones y violentas sospechas”
- (14/10). Se ejecuta la orden de arresto. La acusación es de apostasía, ultraje a Cristo, ritos obscenos, sodomía e idolatría.
- (19/10 al 24/11).Se procede a los interrogatorios. De los 138 interrogados, 36 mueren por torturas.
- (27/10). Clemente V protesta ante Felipe de Francia por el arresto.
- (22-11). Una bula de Clemente V ordena a los príncipes cristianos que arresten a los templarios.
1308 - (25/3) El rey de Francia convoca los Estados Generales y exige que los templarios sean condenados. (26/5) Felipe El Hermoso se desplaza a Poitiers para entrevistarse con el Papa .(27/6 al 1/7) 72 templarios comparecen ante Clemente V. El Rey mantiene la custodia de los bienes, pero la de las personas pasa a la Iglesia. (12/8) Se nombran comisiones eclesiásticas bajo la autoridad del obispo de cada diócesis.
1309 - Comparece ante la comisión J. De Molai.
1310 - Concilio provincial en Sens - 45 templarios revocan sus confesiones, son acusados de "relapsos". Son quemados al día siguiente.
1312 - Felipe se persona en el Concilio de Vienne. La bula Ad Providam distribuye los bienes del Temple.
1313 - Bulas papales para que los reconciliados fueran recibidos en monasterios.
1314 - (18/03) Sentencia contra Molay y signatarios (19/03) Muere en la hoguera Molay y Charnay.
Cuenta la leyenda, que en la misma pira crematoria, Jacques de Molay proclamó su inocencia y la de la Orden, y emplazó ante el «Juicio de Dios» al Papa Clemente V al cabo de un mes y al Rey Felipe el Hermoso en el plazo de un año. El Papa murió a los cuarenta días y el Rey en ocho meses.
LOS TEMPLARIOS
La leyenda y la historia nos marcan a los Templarios y sus hechos de forma confusa abogando unos, por los hechos históricos y otros por la leyenda que los envolvió desde su creación hasta su desaparición en el año 1314. Con la muerte de Jacques de Molay en la hoguera. Creando una “melange” en donde es difícil separar, los hechos puramente históricos de los que son puramente leyenda.
La leyenda y la historia nos marcan a los Templarios y sus hechos de forma confusa abogando unos, por los hechos históricos y otros por la leyenda que los envolvió desde su creación hasta su desaparición en el año 1314. Con la muerte de Jacques de Molay en la hoguera. Creando una “melange” en donde es difícil separar, los hechos puramente históricos de los que son puramente leyenda.
